
| Size of file | : 2.62MB |
| Section | : a play |
| Date of Coming | : 2022-08-10 |
| Language | : Arabic |
| Auther | : Tawfeek Al Hakeem |
| Number of Pages | : 190 |
| Department | : literature |
| book quality | : Good |
Author: Tawfeek Al Hakeem
About the Author: He was born in Alexandria and died in Cairo. An Egyptian writer and writer, one of the pioneers of Arabic novel and playwriting, and one of the prominent names in the history of modern Arab literature. Over successive generations of writers, his famous play Ahl al-Kahf in 1933 was an important event in Arab drama, as this play was the beginning of the emergence of a theatrical trend known as mental theatre. Despite the prolific production of Tawfiq al-Hakim, he wrote only a few plays that could be represented on stage. With a great deal of depth and awareness, his theatrical movement was called mental theater due to the difficulty of embodying it in a theatrical work, and Tawfiq Al-Hakim was well aware of this, as he said in one of the press interviews: “Today I set my theater within the mind and make the actors ideas move in the absolute of meanings wearing the clothes of symbols, that is why it expanded The gap between me and the stage, and I did not find an bridge that transmits such works to people other than the printing press.Al-Hakim was the first author who was inspired in his theatrical works with topics derived from the Egyptian heritage, and this heritage was inspired by this heritage through its different eras, whether they were Pharaonic, Roman, Coptic or Islamic, but some critics They accused him of having what they described as pharaonic tendencies, especially after his novel The Return of the Spirit.
الملك أوديب book pdf download By Tawfeek Al Hakeem
عن المسرحية: أليس من الممكن أن نعرض علي المسرح المادي أمام النظارة، “تراجيديا إغريقية”، مدثرة في غلالة من “العقلية العربية”، يبدو فيها الصراع بين الإنسان والقوى العليا الخفية، دون أن يتجرد الفكر فيها إلي حد يلحقها بالنوع الذهني من المسرحيات؟… للإجابة عن هذا السؤال عكفت وقتاً ليس بالقصير، علي دراسة “سوفوكل”، وانتهيت إلي انتخاب “أوديب” موضوعاً لاختباري!… لماذا اخترت “أوديب” بالذات؟… لأمر قد يبدو عجيباً… ذلك أني قد تأملتها طويلاً، فأبصرت فيها شيئاً، لم يخطر قط علي بال “سوفوكل”!… أبصرت فيها صراعاً ليس بين الإنسان والقدر؛ كما أري الإغريق، ومن جاء بعدهم إلي يومنا هذا، بل أبصرت عين الصراع الخفي الذي قام في مسرحية “أهل الكهف”!… هذا الصراع لم يكن فقط بين الإنسان والزمن، كما اعتاد قراؤها أن يروا، بل هي حرب أخري خفية قل من التفت إليها… حرب بين “الواقع” وبين “الحقيقة”، بين “واقع” رجل بمثل “مشلينيا” عاد من الكهف، فوجد “بريسكا” فأحبها وأحبته!… وكان كل شئ مهيأ، يدعوهما إلي حياة من الرغد والهناء، فإذا حائل يقف بينهما وبين هذا “الواقع” الجميل!… تلك هي “الحقيقة”!… حقيقة هذا الرجل “مشلينيا”، الذي اتضح ل “بريسكا” أنه كان خطيباً لجدتها!.. لقد جاهد المحبان؛ كي ينسيا هذه “الحقيقة” التي قامت تفسد عليهما “الواقع”!.. ولكنهما عجزا بواقعهما الملموس عن دفع هذا الشئ الغامض غير الملموس، الذي يسمى “الحقيقة”!… “أوديب” و “جوكاستا”، ليسا، هما أيضاً، سوى “مشلينيا”، و “بريسكا”… لقد تحابان أيضاً؛ فأفسد ما بينهما علمها بحقيقة أحدهما بالنسبة إلي الآخر!… إن أقوى خصم للإنسان دائماً هو: شبح!… شبح يطلق عليه إسم “الحقيقة”، هذا هو باعثي علي اختيار “أوديب” بالذات… لي فيها نظرتي وفكرتي، ولكن بقي التنفيذ… علي أي وجه من الوجوه أتناول هذه “التراجيديا”؟…
Download PDF of الملك أوديب book pdf download By Tawfeek Al Hakeem
-Adrian Agency Library

No comment yet, add your voice below!