Category: Think and Culture

Auther	: Albert Einstein
Number of Pages	: 50
book quality	: Good
Date of Coming	: 2022-08-10
Language	: Arabic
Section	: Think and Culture
Size of file	: 4.30MB
Department	: literature

Author: Albert Einstein

About the Author: Albert Einstein (March 14, 1879 – April 18, 1955) was a German, Swiss and American physicist, of Jewish parents. In Physics, he published a research paper on the photoelectric effect, among three hundred other scientific papers of him in the equivalence of matter and energy, quantum mechanics, and others, and his proven conclusions led to the interpretation of many scientific phenomena that classical physics failed to prove. Einstein began with “special relativity” that contradicted Newton’s theory of time and space to solve in particular the problems of the old theory regarding electromagnetic waves in general, and light in particular, and that was between (1902-1909) in Switzerland. As for “general relativity”, he put it forward in 1915, in which he discussed gravity, and it represents the current description of gravity in modern physics. General relativity generalizes both special relativity and Newton’s law of universal gravitation, by providing a unified description of gravity as a geometric property of space and time, or spacetime.

العالم كما أراه book pdf download By Albert Einstein

أروع ما يمكن للمرء ان يجربه هو اللغز الغامض.انه الإحساس الأساسي الذي ينبع منه كل علم وفن حقيقيين. من لم يجرب هذا الإحساس، من لم يعد قادر على التعجب والوقوف مشدوها، حري بأن يموت: انه كمن يقف وعيناه مغمضتان. ان تجربة الإحساس بالإبهام والغموض، حتى وان امتزج بالخوف، هو منبع الدين.ان الكشف عن كينونة الأشياء، التي يستعصي علينا سبرها، هي من تجليات الفكر الأعمق والجمال الأروع، والتي لا يمكن لقدراتنا العقلية ان تدركها إلا في أكثر صورها بدائية. وهذه المعرفة، هذا الشعور هو التدين الحقيقي. بهذا المعنى، وبهذا المعنى فقط ، أعتبر نفسسي متدينا بحق…فأنا لا أستطيع ان أتخيل الرب الذي يكافئ ويعاقب مخلوقاته. حسبي أن أتأمل في سر خلود الحياة، ، أتأمل في البنيان البديع لهذا الكون، الذي لا نستطيع إدراكه إلا إدراكا مبهما.

Download PDF of العالم كما أراه book pdf download By Albert Einstein
-Adrian Agency Library

book quality	: Excellent
Language	: English
Auther	: Mario Livio
Department	: literature
Number of Pages	: 335
Section	: Think and Culture
Size of file	: 6.08MB
Date of Coming	: 2022-08-10

Author: Mario Livio

About the Author: Mario Livio was born June 19, 1945 who an Israeli-American astrophysicist and an author of works that popularize science and mathematics. For 24 years (1991-2015) he was an astrophysicist at the Space Telescope Science Institute, which operates the Hubble Space Telescope. He has published more than 400 scientific articles on topics including cosmology, supernova explosions, black holes, extrasolar planets, and the emergence of life in the universe.[1] His book on the irrational number phi, The Golden Ratio: The Story of Phi, the World’s Most Astonishing Number (2002), won the Peano Prize and the International Pythagoras Prize for popular books on mathematics.

Brilliant Blunders book pdf download By Mario Livio

Brilliant Blunders: From Darwin to Einstein – Colossal Mistakes by Great Scientists That Changed Our Understanding of Life and the Universe

Download PDF of Brilliant Blunders book pdf download By Mario Livio
-Adrian Agency Library

Number of Pages	: 50
Date of Coming	: 2022-08-10
Department	: literature
Size of file	: 8.50MB
book quality	: Good
Auther	: Firas Al-Sawah
Section	: Think and Culture
Language	: Arabic

Author: Firas Al-Sawah

About the Author: – A Syrian thinker looking at mythology and the history of religions as an introduction to understanding the spiritual dimension of man. He was born in 1941 in Homs, where he studied and obtained a secondary certificate, after which he moved to study in Damascus and obtained a bachelor’s degree in economics in 1965 from Damascus University. He was fascinated by mythology and the history of religions early, so he wrote in newspapers and magazines since 1958. – He published his first research in the Lebanese Journal of Arts in 1960 AD – He worked in the Management Development Center of the International Labor Organization in Damascus between 1969 – 1978 AD – He issued his founding book The First Adventure of the Mind in 1976 AD – He worked in an oil company in Abu Dhabi between 1979-1986 AD – In 1985 AD, he published his famous book The Ishtar Mystery – he devoted himself to studying history, mythology and the history of religions independently – he contributed to two books in English issued in Britain, the first of which is Jerusalem between the Torah and History, edited by the American researcher at the University of Copenhagen Thomas Thomson, and the second is the polemics of the history of ancient Israel and the building of the state in Palestine, edited by the English researcher Webkin – published in Beijing in cooperation with researcher Dr. Zhao Kuo a book in Chinese and Arabic on the Chinese sage Lao Tzu – is currently working on the history of Middle Eastern religions at Beijing University of Foreign Studies

مغامرة العقل الأولى book pdf download By Firas Al-Sawah

الأسطورة حكاية مقدسة تقليدية، بمعنى أنها انتقلت من جيل إلى جيل، بالرواية الشفهية. مما يجعلها ذاكرة الجماعة التي تحفظ قيمها وعاداتها وطقوسها وحكمتها، وتنقلها للأجيال المتعاقبة، وتكسبها القوة المسيطرة على النفوس. فهي الأداة الأقوى في التثقيف والتطبيع والقناة التي ترسخ من خلالها ثقافة ما وجودها واستمرارها عبر الأجيال وحتى في فترات شيوع الكتابة، لم تفقد الأسطورة الشفهية قوتها وتأثيرها. ذلك أن الألواح الفخارية، كانت محفوظة في المعابد وفي مكتبات الملوك، ولا تلعب إلا دور الحافظ للأسطورة من التحريف بالتناقل. وبقي السمع هو الوسيلة الرئيسية في تداولها. وفي أكثر من مناسبة دورية، كانت الأساطير تتلى أو تنشد في الاحتفالات الدينية العامة، من ذلك مثلاً، أعياد رأس السنة في بابل، حيث كانت تتلى وتمثل أسطورة التكوين البابلية. وأعياد الربيع حيث كانت تتلى وتمثل عذابات الاله تموز. بالإضافة إلى ذلك فإن الأسطورة هي أيضاً نص أدبي، وضع في أبهى حلة فنية ممكنة، واقوى صيغة مؤثرة في النفوس، وهذا ما زاد في سيطرتها وتأثيرها. وكان على الأدب والشعر، أن ينتظرا فترة طويلة، قبل أن ينفصلا عن الأسطورة. لقد وضعت معظم الأساطير السورية والسومرية والبابلية في أجمل شكل شعري ممكن. وقام هوميروس بصياغة معظم أساطير عصره المتداولة، شعراً في الأوديسة والإلياذة. وإلى جانب الشعر والأدب، خلقت الأسطورة فنوناً أخرى كالمسرح الذي ابتدأ عهده بتمثيل الأساطير الرئيسية في الأعياد الدينية. كما دفعت فنوناً أخرى كالغناء والموسيقى وغيرها. وبعد هذا كتاب في أسطورة الشرق القديم، وهو بين يد القارئ في طبعته الثالثة عشرة. وهدف الباحث من وراء كتابه هذا التعريف بالأسطورة في سوريا القديمة وبلاد الرافدين، معتمداً في ذلك على النصوص الكاملة لأهم الأساطير المعروفة والتي تم استحضارها من خلال أكثر من نص وأكثر من ترجمة. وقد كانت براعة الباحث في تقديم كل أسطورة في مناخها العام من الأساطير واضحة حيث أخذت كل أسطورة في هذه الدراسة مكانها في صورة الأساطير ككل، مستمدة تفسيرها من البنية الإجمالية للدراسة. وكان منهجه في تقديم الأساطير يعتمد على جمعها من مجموعات وفق موضوعاتها لا وفق تسلسل زمني أو توزع جغرافي، لأن تفسير أسطورة ما، يبدو عصياً، إذا لم ينظر إليها من خلال منظور شامل، يجمعها مع غيرها من الأساطير التي تعالج نفس الموضوع. وهو منهج جديد في دراسة أساطير المنطقة. بالإضافة إلى ذلك قام الباحث ومن خلال أسفار الكتاب، بمقارنة شاملة مع كتاب التوراة العبرانية، فيما يتعلق بالنصوص الأسطورية الواردة فيه، وذلك لإظهار، مدى اعتماد الثقافة اليهودية على الثقافة السورية والبابلية في صياغة أهم مرجع ديني وثقافي لدى الشعب اليهودي، مظهراً علاقة الأساطير السورية والبابلية بأساطير الشعوب المجاورة كالمصريين والإغريق، متتبعاً ما أمكنه ذلك الأصول الشرقية للأساطير الإغريقية. أما لماذا اقتصر بحثه على سورية وبلاد الرافدين دون بغية ثقافات الشرق القديم، فيوضح الباحث بأن ذلك راجع لأسباب ثلاثة: الأول هو الوحدة الثقافية القائمة في هذا الجزء من المنطقة، هذه الوحدة الثقافية القائمة في هذا الجزء من المنطقة، هذه الوحدة هي التي تعطي لأي بحث يدور حولهما طابع الانسجام والتكامل. والثاني راجع لاتساع الموضوع وتشعبه، مما لا يسمح بدراسة وافية لميثولوجيا الشرق القديم في كتاب واحد ومن قبل مؤلف واحد. أما السبب الثالث فهو يرجع إلى ميل الباحث إلى آداب هذه المنطقة، وولعه بتاريخها وتراثها. وإلى ذلك كان توجه الباحث من خلال كتابه هذا لم يكن إلى زمرة معينة من القراء، بل توجهه كان إلى زمر متعددة فالقارئ العادي يجد فيه موضوعاً جديداً على الكتابات العربية الحديثة، لأنه أول كتاب يعالج موضوع الأسطورة على هذا المستوى من الإحاطة. وسيجد القارئ المطلع كثيراً من المعلومات الجديدة والتفسيرات الجديدة. كما سيجد المهتمون بالديانات المقارنة عدداً لا بأس به من النقاط القابلة للدراسة والمناقشة، وكذلك الأمر فيما يتعلق بدارسي الآداب والديانة اليهودية. أما بالنسبة للمتخصصين، فيأمل الباحث أن تفتح النظرات والأفكار الجديدة التي طرحها في ثنايا هذا الكتاب، مجالاً لحوارات مجدية.

Download PDF of مغامرة العقل الأولى book pdf download By Firas Al-Sawah
-Adrian Agency Library

Department	: literature
Section	: Think and Culture
Date of Coming	: 2022-08-10
Size of file	: 12.4MB
Language	: Arabic
Number of Pages	: 436
book quality	: Good
Auther	: Firas Al-Sawah

Author: Firas Al-Sawah

About the Author: – A Syrian thinker looking at mythology and the history of religions as an introduction to understanding the spiritual dimension of man. He was born in 1941 in Homs, where he studied and obtained a secondary certificate, after which he moved to study in Damascus and obtained a bachelor’s degree in economics in 1965 from Damascus University. He was fascinated by mythology and the history of religions early, so he wrote in newspapers and magazines since 1958. – He published his first research in the Lebanese Journal of Arts in 1960 AD – He worked in the Management Development Center of the International Labor Organization in Damascus between 1969 – 1978 AD – He issued his founding book The First Adventure of the Mind in 1976 AD – He worked in an oil company in Abu Dhabi between 1979-1986 AD – In 1985 AD, he published his famous book The Ishtar Mystery – he devoted himself to studying history, mythology and the history of religions independently – he contributed to two books in English issued in Britain, the first of which is Jerusalem between the Torah and History, edited by the American researcher at the University of Copenhagen Thomas Thomson, and the second is the polemics of the history of ancient Israel and the building of the state in Palestine, edited by the English researcher Webkin – published in Beijing in cooperation with researcher Dr. Zhao Kuo a book in Chinese and Arabic on the Chinese sage Lao Tzu – is currently working on the history of Middle Eastern religions at Beijing University of Foreign Studies

لغز عشتار – الألوهة المؤنثة وأصل الدين والأسطورة book pdf download By Firas Al-Sawah

… ولعل أهم ما علمني إياه العمل في هذا المؤلف، هو وحدة التجربة الروحية للإنسان عبر الزمان واختلاف المكان، وأن كل دين ونظام ميثولوجي ليس إلا قطعة ملونة صغيرة في فسيفساء بديعة زاخرة بالأجزاء التي تبدو مستقلة عن قرب، متوحدة عن بعد، في نظام متكامل يعطي معنى لكل جزء من أجزائه، ويستمد معناه من هذه الأجزاء ذاتها. في البداية كنت أطمح إلى تقديم بحث واف عن شخصية الالهة والأم أو الأم الكبرى في النسق الميثولوجي السوري-البابلي ومتوازياتها في الثقافات الكبرى المجاورة، ثم اكتشفت تدريجياً أن الحيز الثقافي والمدى الزمني، الذين حددتهما إطاراً للبحث، قاصران عن الإحاطة بالموضوع، كان تتبع الأم الكبرى يوغل بي زمنياً إلى ما وراء حدود التاريخ حيث وجدت نفسي أودع النصوص المكتوبة ولا شواهد ولا علامات تدلني سوى الأدوات الحجرية وأعمال الإنسان الفنية الأولى وكان اقتفاء أثر قدميها على الأرض يأخذني في الاتجاهات الأربعة. حتى درت المعمورة راجعاً إلى نقطة المبتدى.

Download PDF of لغز عشتار – الألوهة المؤنثة وأصل الدين والأسطورة book pdf download By Firas Al-Sawah
-Adrian Agency Library

Department	: literature
Number of Pages	: 310
Auther	: Firas Al-Sawah
Section	: Think and Culture
book quality	: Good
Size of file	: 5.92MB
Language	: Arabic
Date of Coming	: 2022-08-10

Author: Firas Al-Sawah

About the Author: – A Syrian thinker looking at mythology and the history of religions as an introduction to understanding the spiritual dimension of man. He was born in 1941 in Homs, where he studied and obtained a secondary certificate, after which he moved to study in Damascus and obtained a bachelor’s degree in economics in 1965 from Damascus University. He was fascinated by mythology and the history of religions early, so he wrote in newspapers and magazines since 1958. – He published his first research in the Lebanese Journal of Arts in 1960 AD – He worked in the Management Development Center of the International Labor Organization in Damascus between 1969 – 1978 AD – He issued his founding book The First Adventure of the Mind in 1976 AD – He worked in an oil company in Abu Dhabi between 1979-1986 AD – In 1985 AD, he published his famous book The Ishtar Mystery – he devoted himself to studying history, mythology and the history of religions independently – he contributed to two books in English issued in Britain, the first of which is Jerusalem between the Torah and History, edited by the American researcher at the University of Copenhagen Thomas Thomson, and the second is the polemics of the history of ancient Israel and the building of the state in Palestine, edited by the English researcher Webkin – published in Beijing in cooperation with researcher Dr. Zhao Kuo a book in Chinese and Arabic on the Chinese sage Lao Tzu – is currently working on the history of Middle Eastern religions at Beijing University of Foreign Studies

الأسطورة والمعنى – دراسات فى الميثولوجيا والديانات المشرقية book pdf download By Firas Al-Sawah

يضمّ الكتاب مجموعة من الأبحاث والدراسات في الميثولوجيا وأديان الشرق القديم يعالج كل منها موضوعاً خاصاً ولكنه وثيق الصلة بما يليه. لقد عالج الباحث مواضيعه الحساسة تلك من خلال نهج علمي استقرائي صارم ومنضبط. ومنها: وظيفة الأسطورة ودورها في حياة الفرد والجماعة، المعنى في الأسطورة ومضامينها الخفية، صلة الأسطورة بالدين والمعتقدات الدينية، الطقس والأسطورة، نموذج الأناشيد التموزية، الأسطورة والتاريخ، بين الدين والأخلاق في الأديان المشرقية، معتقدات الشرق القديم: وثنية أم توحيد؟ صورة الاله التوراتي ومنعكساتها على الأخلاق التوراتية وغير ذلك من المواضيع التي عمد إلى توثيقها بالشواهد النصية من أساطير وطقوس وصلوات، وهدف المؤلف من وراء دراساته هذه فهم البعد الروحي عند الإنسان، من خلال تعبيراته الميثولوجية والدينية عبر التاريخ عامة، وتاريخ الشرق القديم خاصة.

Download PDF of الأسطورة والمعنى – دراسات فى الميثولوجيا والديانات المشرقية book pdf download By Firas Al-Sawah
-Adrian Agency Library

Department	: literature
Size of file	: 2.59MB
Language	: Arabic
Date of Coming	: 2022-08-10
Section	: Think and Culture
Auther	: Firas Al-Sawah
book quality	: Good
Number of Pages	: 393

Author: Firas Al-Sawah

About the Author: – A Syrian thinker looking at mythology and the history of religions as an introduction to understanding the spiritual dimension of man. He was born in 1941 in Homs, where he studied and obtained a secondary certificate, after which he moved to study in Damascus and obtained a bachelor’s degree in economics in 1965 from Damascus University. He was fascinated by mythology and the history of religions early, so he wrote in newspapers and magazines since 1958. – He published his first research in the Lebanese Journal of Arts in 1960 AD – He worked in the Management Development Center of the International Labor Organization in Damascus between 1969 – 1978 AD – He issued his founding book The First Adventure of the Mind in 1976 AD – He worked in an oil company in Abu Dhabi between 1979-1986 AD – In 1985 AD, he published his famous book The Ishtar Mystery – he devoted himself to studying history, mythology and the history of religions independently – he contributed to two books in English issued in Britain, the first of which is Jerusalem between the Torah and History, edited by the American researcher at the University of Copenhagen Thomas Thomson, and the second is the polemics of the history of ancient Israel and the building of the state in Palestine, edited by the English researcher Webkin – published in Beijing in cooperation with researcher Dr. Zhao Kuo a book in Chinese and Arabic on the Chinese sage Lao Tzu – is currently working on the history of Middle Eastern religions at Beijing University of Foreign Studies

مغامرة العقل الاولى دراسة في الأسطورة، سوريا، أرض الرافدين – نسخة ممتازة إعداد سالم الدليمي book pdf download By Firas Al-Sawah

كان آتيس راعياً شاباً غض الإهاب، وكان محبوباً للأم الكبرى سيبيل أحياناً وإبناً لها أحياناً أخرى. ويُحكى عن مولدِهِ أن أمه «نانا» (وأسمها يُذكّرنا بأنانا السومرية) قد حملت به وهي عذراء. وذلك عن طريق إحتضان غصن من شجرة اللوز (أوالرمان). ولكن عنزة أرضعته حتى شَبذَ وكبر. ومن هنا جاء الأسم “آتيس” أي التيس، وتحكى عن وفاة آتيس روايتان. فنراه في الأولى ضحية لغدر خنزير بري تماماً كأدونيس، وفي الثانية ضحية لعمل عنيف قام به هو نحو ذاته. فتراه يخصي نفسه تحت شجرة صنوبر وينزف حتى يموت. وقد حذا حذوه في ذلك جميع كُهّان أمه سيبيل الذين كانوا يفقدون ذكورتهم قبل الإلتحاق بخدمة هذه الآلهة. وصل آتيس إلى روما حوالي سنة 200 قبل الميلاد بعد دخول عبادة الآلهة الأم إليها. وقد مضى إلى مدينة «بيسينوس» في فرجيا – وهي المقر الرسمي لعبادة سيبيل – سفراء دينيون وأحضروا إلى روما الحجر الأسود المقدس الذي يرمز للآلهة العظيمة. وبذلك تكون عبادتها قد إنتقلت رسمياً إلى الغرب حيث إستُقبِلَت بحماس منقطع النظير، مبرهنةً على أن الشرق الذي فشل في غزوِهِ العسكري حوالي ذلك التاريخ عقب تراجع جيوش«هانيبعل» القرطاجني، لم تعوزه الحيلة لغزو من نوع آخر أَمَر وأدهى أَلا وهو الغزو الروحي. وقد وصلت إلينا صورة حية عن إحتفالات الربيع الخاصة بسيبيل وآتيس كما كانت تجري في روما. ولا شك أن هذه الإحتفالات هي صورة عن الإحتفالات والطقوس التي كانت تُقام في آسيا الغربية. ففي اليوم الثاني من آذار تبدأ الطقوس بإقتطاع غصن كبير من شجرة الصنوبر، ثم يُغطّى بأزهار البنفسج التي يُقال بأن دماء الإله الميت هي التي أعطتها لونها، ويُحمَل من قبل ثُلّة من الكُهّان وقد ربطَت إليه صورة لرجل شاب هو آتيس، ويسيرون به طوافاً في الشوارع. إلّا أن الإحتفالات لسوء الحظ لا تُحافظ على هذا الطابع الهادىء . ففي اليوم الثالث – ويدعى يوم الدم يبدأ كبير الكهنة بالطقوس الدامية فيجرح ذراعه ويخرج منها الدم كالنافورة قُرباناً للآلهة ويأخذ العازفون بعزف الموسيقى المجنونة بواسطة الأبواق والمزامير والصنوج والطبول، ويروح بقية الكهنة في رقص عنيف وحركات هائجة على إيقاع الموسيقى إلى أن تستبد بهم النشوة الدينية الجامحة فيأخذون بتجريح أنفسهم بالآلات الحادة فتنبعث منها الدماء وتُغطي المذبح والغصن المقدس. وهنا يقوم الكهنة المبتدئون بإخصاء أنفسهم ورمي قضبانهم المفصولة تحت قدمي تمثال الإله المنتصب. وربما قام آخرون من المتعبدين المشاركين بالأحتفالات بنفس الفعل في نوبة هستيرية من الوجد والإنجذاب فيقوم الواحد منهم بإخصاء نفسه ويركض في شوارع المدينة نازفاً متألماً لا يلوي على شيء. كل هذه الأفعال تهدف إلى إظهار الحزن على الإله الغائب وحث له على الرجوع من العالم الأسفل. وما أن يحل المساء حتى ينقلب جميع المتعبدين فرحاً وحزنهم بِشْراً. فلقد فُتِح باب القبر ونهض الإله من بين الأموات. وفي صباح يوم ٢٢ آذار تنفجر الجموع في فرح جنوني في شوارع روما في كرنفال صاخب، حيث يفعل كل إمرئٌ ما يحلو له في يوم سنوي مشهود. ومن الجدير بالملاحظة أن توقيت هذه الإحتفالات بقيامة آتيس يُقارب توقيت الإحتفالات المسيحية بالجمعة الحزينة يوم موت السيد المسيح ويوم الفصح حيث قام من بين الأموات.

Download PDF of مغامرة العقل الاولى دراسة في الأسطورة، سوريا، أرض الرافدين – نسخة ممتازة إعداد سالم الدليمي book pdf download By Firas Al-Sawah
-Adrian Agency Library

book quality	: Good
Section	: Think and Culture
Size of file	: 5.32MB
Number of Pages	: 237
Date of Coming	: 2022-08-10
Auther	: Roger Garaudy
Language	: Arabic
Department	: literature

Author: Roger Garaudy

About the Author: He is a French philosopher and writer. During World War II he was taken as a prisoner of war in Djelfa (Algeria). Garaudy was a communist, but he was expelled from the French Communist Party in 1970 AD for his continuous criticism of the Soviet Union, and since he was a member of the Christian-Communist dialogue in the sixties, he found himself attracted to religion and tried to combine Catholicism with communism during the seventies, then soon embraced Islam in 1982, taking the name Raja. Garaudy says about his conversion to Islam, that he found that Western civilization was built on a wrong understanding of man, and that throughout his life he was looking for a specific meaning that he found only in Islam. He remained committed to the values ​​of social justice that he believed in in the Communist Party, and found that Islam was in harmony with that and applied it to a superior extent. He remained hostile to imperialism and capitalism, especially to America. After the massacres of Sabra and Shatila in Lebanon, Garaudy issued a statement that occupied the twelfth page of the June 17, 1982 issue of the French newspaper Le Monde entitled (The Meaning of the Israeli Aggression after the Massacres of Lebanon). This statement was the beginning of Garaudy’s clash with the Zionist organizations that launched a campaign against him in France and the world. In 1998, Garaudy was sentenced by a French court for questioning the Holocaust in his book The Founding Myths of the State of Israel, in which he questioned common figures about the extermination of European Jews in gas chambers by the Nazis. On the second of July 1982, Jaroudi converted to Islam, and before that he converted to Protestantism at the age of fourteen, and joined the ranks of the French Communist Party, and in 1945 he was elected as a deputy in Parliament and then obtained a doctorate in philosophy from the Sorbonne University in 1953 and in 1954 he obtained a doctorate In Science from Moscow. Then he was elected a member of the Senate and in 1970 he founded the Center for Marxist Studies and Research and remained its director for ten years. And then Garaudy started leaning towards Islam. At this stage, many of Garaudy’s convictions were mixed, but Islam remained the only firm conviction, and he continued to search for the point where the conscience meets the mind, and considers that Islam has already enabled him to reach the point of unification between them, while events seem blurry and based on quantitative growth and violence, while the The Qur’an considers the universe and humanity as one unit. Despite the modernity of Islam Garaudy and the many difficulties he faced, both in terms of language and culture, he was able to compose more than forty books, including: The Promises of Islam Islam The Religion of the Future The Mosque The Mirror of Islam Islam and the Crisis of the West The Dialogue of Civilizations How Human Became a Human Palestine The Cradle of Heavenly Messages The Future of Women and Others Garaudy died at 13 June 2012

حوار الحضارات book pdf download By Roger Garaudy

من الكتب التي يعتبرهاالغرب خطيره على فكره. . . فكاتبها مفكر فرنسي له شهرة واسعة اعتنق الاسلام . . . وطرح هذه التساؤلات هذا هو التحدي الذي أثاره روجيه غارودي. إن أحداً لم يكتب من قبل مثل هذا الاتهام الأعظم في قسوته ضد جرائم الإنسان الأبيض بغية إعداد نظام عالمي جديد بدءاً من حوار مع حضارات آسية والإسلام وأفريقية وأمريكا اللاتينية. إنه يستعرض تاريخ الغرب ومستقبله انطلاقاً من وجهة نظر لم تبق مرتكزة في أوروبا. وهو يفضح الوهم القائل بأن الغرب-وهو لا يعدو أن يكون شبه قارة ضئيلة تابعة لآسيا وهو وسيط متواضع في خضم الحضارات العريقة منذ آلاف السنين-وحده مبدع القيم الإنسانية. فرص مفقودة في التاريخ: إبادة جماعية لهنود أمريكا، نخاسة الزنوج التي أفنت مائة مليون من الأفريقيين، الهاوية الإنسانية بين الشمال والجنوب، جهل الثقافات والحضارات اللاغربية. إن حوار الحضارات هذا، وقد جاء به روجيه غارودي، يتمم بحثه عن دروب جديدة يراد شقها أمام الإنسان، والسياسة، أي أمام التاريخ الذي لا يزال في حيز المخاض. وهو بحث قد تجلى خلال هذه السنوات الأخيرة في كتبه ولا سيما في “كلام رجل” و”مشروع أمل”.

Download PDF of حوار الحضارات book pdf download By Roger Garaudy
-Adrian Agency Library

book quality	: Good
Number of Pages	: 247
Language	: Arabic
Auther	: Majdy Kamel
Department	: literature
Date of Coming	: 2022-08-10
Size of file	: 21.1MB
Section	: Think and Culture

Author: Majdy Kamel

About the Author: Magdy Hussein Kamel El-Minawy is a writer, translator and journalist for the Egyptian newspaper Al-Akhbar. He has authored several political books, including Khaled Said, the icon of the Egyptian revolution, and who makes tyrants, the leaders of Zion, behind every dictator, a miserable childhood, Blackwater: Armies of Darkness, the memoirs of George Tenet (translator), the great lies of history and the Rothschilds , Nuclear Secrets, Hidden Iran, and more than a hundred other books. He is divorced and has a daughter “Salma” and a son “Ahmed” and his fame is Nut.

أشهر الأساطير فى التاريخ book pdf download By Majdy Kamel

الأساطير.. طفولة التاريخ فكما خرجت الكيمياء من رحم السحر خرج التاريخ من رحم الأساطير.. وحنين الإنسان للأساطير يمثل في رأي بعض علماء الاجتماع والنفس حنيناً لطفولة البشرية الأولى وذاكرتها الخالدة. وقد صنف العلماء العصور المختلفة التي مرت بها الأمم من العصر الأسطوري إلى العصر الديني إلى العصر العلمي. وقد طبع كل عصر من هذه العصور بصمته المميزة على مسار البشرية. ولكن يبقى العصر الأسطوري هو مهد البشرية وطفولتها المدللة.. ويسترجع من خلال اللوعي الجمعي بعضاً من هذه الذكريات لفضول الطفل الكامن من ثنايا البشرية فمن أساطير الخلق الفرعونية والإغريقية والهندوسية والصينية واليابانية.. إلى آلهة الفراعنة وآلهة الإغريق وآلهة الآشوريين وآلهة الهندوس وآلهة الصينيين وتقرأ عن جلجامش وأفروديت ربة الحب والجمال وكيوبيد والعنقاء وسيزيف.. والكثير الكثير من الأساطير. وتظل الأساطير في النهاية معين لا ينضب من الحلم والخوف والتلاشي والنشوة. ومصدر الإلهام والإبداع ولا بد لهذا الكائن العاقل -الإنسان- أن يرى كيف كان يفكر أجداده في ظلمة الكهف.. ولكي نعرف كيف تسنى لهذه الأساطير كل هذه القوة والسطور والتي جعلتها رغم مرور آلاف السنين ما زالت تفرض حضورها الطاغي من آن لآخر.. وإلا فلماذا.. السحر.. الجن وحكايا الأساطير.

Download PDF of أشهر الأساطير فى التاريخ book pdf download By Majdy Kamel
-Adrian Agency Library

book quality	: Good
Language	: Arabic
Size of file	: 2.18MB
Auther	: Fouad Zakaria
Section	: Think and Culture
Number of Pages	: 114
Date of Coming	: 2022-08-10
Department	: literature

Author: Fouad Zakaria

About the Author: Fouad Zakaria (Port Said December 1927 – March 11 2010 / 25 Rabi’ al-Awwal 1431 AH), an Egyptian academic and university professor specializing in philosophy. He graduated from the Department of Philosophy at the Faculty of Arts – Cairo University in 1949. He obtained a master’s degree in 1952 and a doctorate in 1956 in philosophy from Ain Shams University. He worked as Head of the Philosophy Department at Ain Shams University until 1974. He worked as a Professor of Philosophy and Head of its Department at Kuwait University (1974 – 1991). He was the editor-in-chief of “Contemporary Thought” and “The Heritage of Humanity” magazines in Egypt. He worked as a consultant for culture and human sciences at the National Committee for UNESCO in Cairo and held the position of editorial advisor for the Kuwaiti Knowledge World series. Fouad Zakaria presented to the Arab Library many written and translated philosophical and intellectual works, in addition to articles and studies in newspapers and magazines related to intellectual and social problems and criticism of the prevailing Arab thought and the Egyptian reality. In his philosophical studies and writings, he presents a solid philosophical language, an outstanding ability to analyze and criticize, and an accurate understanding of philosophical terminology. Fouad Zakaria is also the author of the article (Secularism is the Solution) in response to the call (Islam is the solution), and the author of the theory that the Western cultural invasion is a myth that does not exist, and one of the most prominent opponents of the Salafi approach and its critics, he ridiculed the contemporary Islamic trends committed to this approach. He claimed that, by her commitment to it, she was focusing on adhering to the form of Islam rather than its content. He is accused of being a non-revolutionary who did not criticize the negative aspects of Abdel Nasser’s rule and that he is one of the liberal elite who were not willing to pay the price for their political and intellectual positions, so they hypocritical and did not announce themselves until after Abdel Nasser’s death. They include in this elite Tawfiq al-Hakim, Naguib Mahfouz and Dr. Mustafa Mahmoud, Tharwat Abaza, Saleh Jawdat, Anis Mansour, and Jalal Al-Din Al-Hamamsi.

التعبير الموسيقي book pdf download By Fouad Zakaria

في كتاب التعبير الموسيقي تحدث فليسوفنا الكبير في مقدمته عن المعركة الأدبية التي كانت دائرة في اوساط الخمسينيات من القرن الماضي, حول قضية طبيعة الفن وغايته, هل ينبغي أن يكون فنا من اجل الفن أم أن يكون فنا هادفا فحسب. ثم أوضح ان القضية التي يدافع عنها أنصار فكرة الفن للفن هي قضية تلقائية الفنان. وهو يعني ان الفنان ينبغي ألا يفرض عليه هدف من الخارج, بل يجب ان يترك ليعبر عما يحس به فحسب, كما أوضح أن الخطأ الذي يقع الآخر من أنصار فكرة الفن الهادف هو أنهم يصورون دعوتهم كأنها تفرض علي الفنان أهدافا معينة, يتحتم عليه أن يجعل من فنه أداة للتعبير عنها. وهذا الخطأ هو الذي يستغله خصومهم ويستمدون منه قوتهم, فلا جدال في أن حرية الابداع وتلقائيته شرط أساسي لكل انتاج فني سليم, فاذا ضاع هذا الشرط بدا العامل الفني متكلفا لا روح فيه., وفي الدعوة القائلة بأن الفن لأجل الفن نقطة ضعف أساسية تكاد تقضي علي مذهب اصحابها بأسره وهي تماديهم في فكرة الحرية والتلقائية الي الحد الذي ينتج فيه الفنان كما يشاء, حتي لو كان هذا الانتاج هادما لمقومات الانسانية او الجماعة التي يعيش فيها وحتي لو كانت أعماله تبعث في المجتمع روح الانحلال والتخاذل أو تتجاهل مشكلاته الحقيقية.

Download PDF of التعبير الموسيقي book pdf download By Fouad Zakaria
-Adrian Agency Library

Auther	: Abu Al-Hassan Al-Nadwi
book quality	: Good
Size of file	: 2.97MB
Department	: literature
Number of Pages	: 157
Date of Coming	: 2022-08-10
Section	: Think and Culture
Language	: Arabic

Author: Abu Al-Hassan Al-Nadwi

About the Author: Ali Abu Al-Hassan Bin Abdul Hai Bin Fakhr Al-Din Al-Hasani – His lineage ends with Abdullah Al-Ashtar Bin Muhammad Dhi Al-Nafs Al-Zakiya Bin Abdullah Al-Mahad Bin Al-Hassan Al-Muthanna Bin Al-Imam Al-Hassan the greatest grandson Bin Ali Ibn Abi Talib. Some of his grandfathers, Prince Sayyid Qutb al-Din Muhammad al-Madani (AD 677 AH), immigrated to India at the beginning of the seventh century AH. He was born in the village of Tekkeh in the district of Rai Bareilly – in the northern state – (Uttar Pardash) in India. He began learning the Holy Quran at home with the help of his mother, then he began to learn the Urdu and Persian languages. His father passed away in the year 1341 AH (1923 AD) when he was still less than ten years old. His virtuous mother, and his older brother, Dr. Abd al-Ali al-Hassani, who was also a medical student after graduating from Dar al-Ulum Nadwat al-Ulama and Dar al-Uloom Deoband, raised him. He started learning Arabic on Sheikh Khalil bin Muhammad Al-Ansari Al-Yamani in 1342 AH / 1924 AD and graduated from it. He also benefited – in studying the Arabic language and its literature – from his uncles Sheikh Aziz al-Rahman and Sheikh Muhammad Talha, and expanded on it and specialized in Professor Dr. Taqi al-Din al-Hilali when he presented his presentation in the Symposium of Scholars 1930 AD. He attended the celebration of the Scholars Symposium in Canfort in 1926 AD, and attracted the attention of the participants in the celebration with his Arabic words, and some Arab guests used him for his travels outside the venue of the ceremony. He joined the University of Lucknow in the Arabic department in 1927 – he was the youngest student at the university – and he obtained a certificate of Fadel of Literature in Arabic language and literature. He read – during the first days of studying the Arabic language – books considered to be at the top in the Urdu language and literature, which helped him to carry out the duty of advocacy, explain the correct Islamic idea, and convince the educated class of modern culture. He studied the English language between 1928 – 1930 AD, which enabled him to read books written – in English – on Islamic subjects, Western civilization, its history and development, and benefit from them directly. He joined the House of Science for the Symposium of Scholars in 1929 AD, and attended the lessons of the noble hadith of the scholar, the hadith educator Haider Hassan Khan – and he had studied the book of Jihad from Sahih Muslim on his sheikh Khalil al-Ansari – and he needed two whole years, so he read to him the two Sahihs, the Sunan Abi Dawood, and Sunan al-Tirmidhi letter by letter. Lessons in the interpretation of al-Baydawi also, and he read some books of jurisprudence to the sheikh, the jurist, the Mufti Shibli Al-Jiragpuri Al-Azami He received the interpretation of selected surahs from his Sheikh Khalil Al-Ansari, then he received lessons in interpretation from Sheikh Abdul Hai Al-Faruqi, and attended the lessons of Al-Baydawi by the modernist Haider Hassan Khan, and studied the interpretation of the entire Holy Qur’an – according to the special curriculum for graduates from Islamic schools – on the scholar Ahmed Ali Al-Lahori in Lahore In the year 1351 AH / 1932 AD. He resided with the Mujahid scholar Hussain Ahmad Al-Madani in 1932 in the Dar Al-Ulum Deoband for several months, and attended his lessons in Sahih Al-Bukhari and Sunan Al-Tirmidhi, and benefited from it in interpretation and the sciences of the Noble Qur’an as well. He also benefited from the scholarly jurist and writer Azaz Ali in jurisprudence, and from the reciter Sheikh Asghar Ali in Tajweed on the narration of Hafs. He died on Friday, Ramadan 23, 1420 AH corresponding to December 31, 1999. In the village of Tekke Klan in the Ra’i Barili District (Yobi), India Dr. Syed Abdul Majid Al-Ghouri has an extensive book in his biography entitled (Abu Al-Hasan Al-Nadawi, the Imam, the Thinker, the Preacher, the Educator, the Writer), which was printed several times in the House of Ibn Kathir in Damascus. He also wrote in his biography Dr. Muhammad Akram Al-Nadawi, Dr. Muhammad Ejtba Al-Nadawi, Sheikh Yusuf Al-Qaradawi and others.

أسبوعان في المغرب الأقصى book pdf download By Abu Al-Hassan Al-Nadwi

هذا الكتاب هو المذكرة التي سجلها كاتب هذه السطور بعد عودته من الرحلة في ضوء الملاحظات و الإرشادات التي قيدها على عجل الأستاذ محمد الرابع الحسني الندوي. و قد رأى المؤلف أن يتصدر المذكرة استعراض موجز لتاريخ المغرب و التطورات و التقلبات التي عاشها عبر الأدوار.

Download PDF of أسبوعان في المغرب الأقصى book pdf download By Abu Al-Hassan Al-Nadwi
-Adrian Agency Library